其次，这种缺乏模糊性和情感的混乱也促使我问自己，如何在宗教背景的基础上赋予绘画更丰富的层次？西格丽德-霍姆伍德(Sigrid Holmwood)的工作策略可能对我来说是一个非常有用的模式，因为西格丽德的实践通过绘画和农民形象之间的关系来解决绘画的物质性和流通性，从而延伸了绘画。农民的形象对艺术家来说非常重要，因为她是为了构建现代性而必须被排除在外的人。在表现农民时，资产阶级主体通过她所不是的东西来建构自我，要么诋毁 "落后 "的农民，要么浪漫化 "古老的生活方式"。无论哪种方式，在西欧人的思维中，农民都被推到了遥远的过去，尽管在世界各地有数以百万计的当代农民与现代化项目发生冲突。美洲印第安人的思维建立在视角主义的基础上，与现代性/殖民主义相反，印第安人的视角主义将万物视为人类（包括动物、植物、矿物），但将他们区分开来的是他们的身体所表达的不同视角。Sigrid将美洲印第安人的研究方法运用到她的创作中，通过种植植物来获取颜料。通过与植物、大地和颜料的互动，她再现了自己想象中的农民视角，并将绘画扩展为一种表演。在Sigrid对农民画的理解中，农民不再是构建资产阶级现代主题的被动形象，而是一种观点：农民画。这些元素赋予了她的农民画更加丰富的内容。

相比之下，在我的创作实践中，除了个人经历和熟悉的历史典故之外，是否有可能摆脱这些熟悉的经验，转向广泛的来源。这让我非常兴奋，但同时也是一个巨大的挑战。